domingo, 19 de noviembre de 2017

Material para trabajo final 4IV Informática

noviembre 19, 2017 0 Comments
Pablo Neruda

                            XIV

ME FALTA tiempo para celebrar tus cabellos. 
Uno por uno debo contarlos y alabarlos:
otros amantes quieren vivir con ciertos ojos, 
yo sólo quiero ser tu peluquero.

En Italia te bautizaron Medusa 
por la encrespada y alta luz de tu cabellera. 
Yo te llamo chascona mía y enmarañada:
mi corazón conoce las puertas de tu pelo.

Cuando tú te extravíes en tus propios cabellos, 
no me olvides, acuérdate que te amo, 
no me dejes perdido ir sin tu cabellera

por el mundo sombrío de todos los caminos 
que sólo tiene sombra, transitorios dolores, 
hasta que el sol sube a la torre de tu pelo.

https://www.neruda.uchile.cl/obra/obraciensonetos1.html

La Cabeza de Medusa es un cuadro de Caravaggio. Es una tela transportada sobre tabla en forma de tondo.
Recrea la figura de Medusa  bestia mitológica transformada en escoria por ofender a la divinidad Atenea.

Sobre Pandora




Intertextualidad

noviembre 19, 2017 0 Comments


Sobre el concepto de Intertextualidad

La intertextualidad es la relación que un texto (oral o escrito) mantiene con otros textos (orales o escritos), ya sean contemporáneos o históricos; el conjunto de textos con los que se vincula explícita o implícitamente un texto constituye un tipo especial de contexto, que influye tanto en la producción como en la comprensión del discurso.

Los orígenes del concepto de intertextualidad deben buscarse en la obra del filólogo ruso M. Bajtín, quien durante el segundo tercio del siglo XX publicó una serie de trabajos sobre teoría de la literatura que en la Europa occidental no fueron conocidos hasta años después de su aparición. En ellos reflexiona sobre el carácter dialógico que tiene todo discurso; según defiende, todo emisor ha sido antes receptor de otros muchos textos, que tiene en su memoria en el momento de producir su texto, de modo que este último se basa en otros textos anteriores. Con ellos, establece un diálogo, por lo que en un discurso no se deja oír únicamente la voz del emisor, sino que convive una pluralidad de voces superpuestas que entablan un diálogo entre sí, de tal forma que los enunciados dependen unos de otros. Como ejemplos de esta dependencia mutua entre enunciados trae a colación fenómenos como la cita, el diálogo interior, la parodia o la ironía, que suponen que en el discurso aparezca una voz distinta de la del emisor. Esta teoría del discurso dialógico fue objeto de reflexión por parte de un círculo de pensadores franceses a principios de los años 70, que difundieron el concepto fuera de las fronteras de la Unión Soviética; entre ellos se cuenta J. Kristeva, una estudiosa búlgara afincada en París, que fue quien acuñó el término de intertextualidad en el año 1969.


Desde que se difundió, el concepto ha tenido una gran influencia en los estudios tanto de teoría de la literatura como de análisis del discurso, pues permite comprender el modo en que los textos influyen unos en otros. En este sentido, debe remarcarse que la intertextualidad no tiene que ver únicamente con la cita más o menos explícita o encubierta de un texto dentro de otro, pues la relación intertextual informa el texto en su conjunto. En efecto, todo texto se produce en el seno de una cultura que cuenta con una larga tradición de textos, que poseen unas características determinadas en cuanto a su estructura, su temática, su estilo, su registro, etc. Este conocimiento textual compartido forma parte del acervo común de la comunidad lingüística, y por ello se activa cuando un emisor produce un texto, así como también cuando su receptor lo interpreta. Por ejemplo, ante la fórmula [Érase una vez], cualquier hispanohablante identifica que el género discursivo, al que pertenece al texto que va a oír es el cuento infantil, y el conjunto de cuentos infantiles que conoce funciona a modo de contexto que le proporciona información sobre las características que tendrá este nuevo cuento. Del mismo modo, todos los hablantes de nuestra cultura tienen expectativas sobre cómo será el discurso del presentador de un noticiario, la retransmisión radiofónica de un partido de fútbol, una carta comercial o el discurso de un profesor en el aula.

Fuente:
https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/intertextualidad.htm


Tipos de intertextualidad

1. Intratextualidad, o relación de un texto con otros escritos por el mismo autor
2. Extratextualidad, o relación de un texto con otros no escritos por el mismo autor.
3. Interdiscursividad, según Cesare Segre, o intermedialidad, según Heinrich F. Plett, es una relación semiológica entre un texto literario y otras artes (pintura, música, cine, canción etcétera).
4. Metatextualidad es la relación crítica que tiene un texto con otro.
5. Paratextualidad es, según Genette, la relación de un texto con otros textos de su periferia textual: títulos, subtítulos, capítulos desechados, prólogos, ultílogos, presentaciones...
6. Architextualidad la relación genérica o género literario: la que emparenta textos en función de sus características comunes en géneros literarios, subgéneros y clases de textos.
7. Hipertextualidad, según Genette "toda relación que une un texto B (que llamaré hipertexto) a un texto anterior A (que llamaré hipotexto) en el que se inserta de una manera que no es la del comentario".
8. Hipotextualidad, inversamente, según Genette, "toda relación que une un texto A (que llamará hipotexto) a un texto posterior B en el que se inserta de un modo que no es el comentario".

sábado, 26 de agosto de 2017

¿Qué tipos de cuentos existen?

agosto 26, 2017 0 Comments

Ya abordamos en clase los géneros literarios narrativos y trabajamos las categorías de mímesis, ficción y verosimilitud. Sabemos que en la narración literaria se construye un mundo. Según ese mundo representado, los cuentos se pueden clasificar en:


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I) Cuentos realistas: Son aquellos que plantean situaciones que pueden ocurrir en la vida real. Estos pueden ser policiales (enigma, misterio o crimen), humorísticos (narran historias que destacan por la ironía, la parodia, el absurdo), románticos o sentimentales (narran historias de amor con cierto idealismo, sufrimiento por amor, sacrificios en nombre del amor, etc.), por nombrar sólo algunos.
Ejemplos: Orgullo y Prejuicio de Jane Austen.

II) Cuentos No realistas: Son cuentos que, a diferencia de los anteriores, presentan elementos que en el plano de la realidad conocida por el lector, resultan imposibles. A su vez, éstos se clasifican en:

a) maravillosos: aquellos que presentan sucesos y personajes irreales, hechos extraordinarios y objetos mágicos; y donde todo lo que en ellos acontece, sucede en un mundo desconocido y no existen referencias temporales precisas. Aún así, el mundo representado en estos cuentos resulta una ficción donde todo es posible y creíble (verosimilitud). Ejemplo: La luz es como el agua de Gabriel García Márquez

Nota: existen cuentos que se enmarcan en lo que se conoce como Realismo mágico, una corriente artística surgida a mediados del pasado siglo XX que se caracteriza por la narración de hechos insólitos, fantásticos e irracionales en un contexto realista. 
Son representantes de este género literario Gabriel García Marquez, Mario Vargas Llosa, Isabel Allende, por citar algunos ejemplos.

b) fantásticos: En estos cuentos, el mundo representado tiene apariencia real; sin embargo suceden cosas que resultan inexplicables o extraños y provoca en el lector una sensación de incertidumbre.
Ejemplo: Casa Tomada de Julio Cortázar

c) de Ciencia-Ficción: Por lo general son cuentos futuristas que plantean avances científicos. Ejemplo: Robbie de Isaac Asimov

d) de Terror: Narran historias que provocan miedo y presentan personajes horrorosos, fantasmas, muertos, monstruos, etc. Ejemplo: Cementerio de animales de Stephen King.








viernes, 25 de agosto de 2017

El cuento fantástico

agosto 25, 2017 0 Comments
Los cuentos fantásticos narran historias desde una estética realista. Los hechos, sucesos o acontecimientos que narran se contextualizan dentro de lo algo cotidiano, sin embargo, a medida que se desarrolla la historia, irrumpe algo extraño que provoca en el lector una sensación de incertidumbre, generándole dudas o extrañamiento.


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¿Cuáles son las características de los cuentos fantásticos?

  • Narran aquello que no forma parte de lo realidad, pero como si lo fuera.
  • Los acontecimientos que se narran resultan imposibles de explicar.
  • Provocan incertidumbre, extrañamiento o dudas en el lector.
  • Se construyen desde una estética realista.

Para profundizar sobre las características del cuento fantástico, les propongo leer dos definiciones de "lo fantástico", según dos autores reconocidos. La primera es de Todorov y la segunda de Barrenechea. 

"Estamos ahora en condiciones de precisar y completar nuestra definición de lo fantástico. Esta exige el cumplimiento de tres condiciones. En primer lugar, es necesario que el texto obligue al lector a considerar el mundo de los personajes como un mundo de personas reales, y a vacilar entre una explicación natural y una explicación sobrenatural de los acontecimientos evocados. Luego, esta vacilación puede ser también sentida por un personaje de tal modo que el papel del lector está, por así decirlo, confiado a un personaje y, al mismo tiempo, la vacilación está representada, se convierte en uno de los temas de la obra; en el caso de una lectura ingenua, el lector real se identifica con el personaje. Finalmente, es importante que el lector adopte una determinada actitud frente al texto: deberá rechazar tanto la interpretación alegórica como la interpretación «poética». Estas tres exigencias no tienen el mismo valor. La primera y la tercera constituyen verdaderamente el género; la segunda puede no cumplirse. Sin embargo, la mayoría de los ejemplos cumplen con las tres."
Todorov, Tzvetan. Introducción a la literatura fantástica. Buenos Aires, Tiempo Contemporáneo, 1972, pág. 44.


"Así la literatura fantástica quedaría definida como la que presenta en forma de problema hechos anormales, anaturales o irreales. Pertenecen a ella las obras que ponen el centro de interés en la violación del orden terreno, natural o lógico, y por lo tanto, en la confrontación de uno y otro dentro del texto, en forma explícita o implícita."
Barrenechea, Ana María. «Ensayo de una tipología de la literatura fantástica», en Cuentos fantásticos Hispanoamericanos. Buenos Aires, Huemul, 1980, pág. 393.

lunes, 31 de julio de 2017

El debate

julio 31, 2017 0 Comments
El debate es un acto de la comunicación humana que consiste en discutir sobre un tema polémico entre dos o más grupos de personas. Su carácter es argumentativo y es guiado por un moderador. Los debates no los gana necesariamente quien tiene la razón, sino quien sabe sostener mejor sus ideas.

Para profundizar sobre este tema vamos a ver algunos videos. 

Primer video: 


“Es más peligroso un pibe que piensa que un pibe que roba”

julio 31, 2017 0 Comments

espectaculos
LUNES, 18 DE OCTUBRE DE 2010
LITERATURA › LA VIDA DE CESAR GONZALEZ, LA OBRA DE 
CAMILO BLAJAQUIS

“Es más peligroso un pibe que piensa que un pibe que roba”


A los 21 años, después de haber estado preso desde los 16 hasta los 20, publicó La venganza del cordero atado, su primer libro de poemas. “Aparte de excluirte económicamente, te excluyen cultural y simbólicamente”, subraya.
 Por Silvina Friera






Para acceder al artículo completo clikea en el siguiente link: https://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/4-19641-2010-10-18.html

viernes, 28 de julio de 2017

La mirada del otro en una poesía.

julio 28, 2017 0 Comments
Esta entrada está dedicada especialmente a mis alumnos de 3III. ¿Recuerdan el texto que leímos en clase sobre "La mirada del Otro" según Sartre? ¿Recuerdan la jornada en el primer taller en el espacio Surgir? Bien. Me pareció interesante compartir con ustedes una poesía de Victoria Santa Cruz Gamarra (Perú) que manifiesta de manera poética cómo una niña descubre el significado real de la palabra “negra”. Cabe destacar que este poema nació desde la experiencia personal de Victoria quien contó en una oportunidad que cuando era una niña, y mientras jugaba en su barrio, otra niña manifestó que no quería jugar con ella porque era "negra". Victoria dijo que hasta ese momento ella "no sabía que era negra"o mejor dicho, no sabía lo que eso implicaba. Fue la mirada de esa otra niña la que le hizo descubrir que su color de piel era objeto de discriminación.

Les comparto la poesía y luego dos videos. El primero corresponde al de una niña que declama esta bellísima poesía rítmica (este video fue viral en las redes hace unos meses), y el segundo es la versión de su autora. Espero les guste.

martes, 25 de julio de 2017

Las funciones del lenguaje

julio 25, 2017 0 Comments
Las personas nos comunicamos para cumplir objetivos muy diversos: preguntar, dar órdenes, informar, manifestar opiniones o sentimientos, hablar de la lengua y sus normas, etc. Estos diferentes usos del lenguaje que hace el hablante según sus intenciones es lo que conocemos como "funciones del lenguaje" y son seis.
A continuación les comparto un video que les ayudará a profundizar este tema.

Conectores

julio 25, 2017 0 Comments
¿Qué son los conectores discursivos? 

Son palabras que contribuyen a ordenar las distintas secciones de un texto. De esta manera, ayudan a estructurar los párrafos y a distribuir la información de manera adecuada. Se utilizan para lograr la cohesión textual
A continuación, les comparto una imagen con conectores según el uso. Si lo desean pueden imprimirlo y tenerlos siempre a mano para cuando necesiten escribir un texto.